الأخبار

توقيع اتفاقية ترجمة كتاب “محطات من سيرتي وجولاتي” للشيخ الدكتور عكرمة صبري إلى اللغة التركية بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج الدكتور الشيخ عكرمة صبري يطالب بشد الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك الشيخ عكرمة صبري يشارك بوقفة تضامنية أمام بناية العائلات العشر المهددة بالهدم في بلدة الطور بالقدس المحتلة. الشيخ الدكتور عكرمة صبري يطلق كتاب : محطات من سيرتي وجولاتي الشيخ الدكتور عكرمة صبري يطلق كتاب : محطات من سيرتي وجولاتي الشيخ الدكتور عكرمة صبري يطلق كتاب : محطات من سيرتي وجولاتي الشيخ الدكتور عكرمة صبري يطلق كتاب : محطات من سيرتي وجولاتي الشيخ عكرمه صبري يزور الاسير المضرب عن الطعام لليوم 115 المناضل كايد الفسفوس في مستشفى برزلاي في عسقلان الشيخ الدكتور عكرمة صبري يطلق كتاب : محطات من سيرتي وجولاتي قوات من المخابرات الإسرائيلية تقتحم منزل الشيخ عكرمة صبري فجر اليوم وتسلمه استدعاء للتحقيق في سجن المسكوبيه بالقدس الساعة ١٢ ظهر اليوم الشيخ عكرمة صبري يزور خيمة التضامن مع الأسير المريض حذيفة بدر حلبية من أبو ديس، المضرب عن الطعام احتجاجاً على صدور الأحكام الإدارية بحقه. وفد مقدسي برئاسة الشيخ د. عكرمة صبري يزور ويقدم التهاني للأسير المحرر بلال عودة من مدينة القدس بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج الدكتور الشيخ عكرمة صبري يطالب بشد الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك توقيع اتفاقية ترجمة كتاب “محطات من سيرتي وجولاتي” للشيخ الدكتور عكرمة صبري إلى اللغة التركية الشيخ عكرمة صبري يشارك بوقفة تضامنية أمام بناية العائلات العشر المهددة بالهدم في بلدة الطور بالقدس المحتلة. بمشاركة عدد من الباحثين والمهتمين المكتبة العلمية بالقدس تنظم حفلا وجاهيا لإطلاق كتاب سماحة أمين المنبر الشيخ د. عكرمة صبري “محطات من سيرتي وجولاتي” الشيخ الدكتور عكرمة صبري يطلق كتاب : محطات من سيرتي وجولاتي وفد مقدسي برئاسة الشيخ الدكتور عكرمة صبري يزور الأسير المحرر صالح ” رشدي ” أبو مخ وفد مقدسي برئاسة الشيخ الدكتور عكرمة صبري يزور عائلتي الأسيرين محمد محاجنه وضرغام جبارين في أم الفحم وفد مقدسي برئاسة الشيخ الدكتور عكرمة صبري يزور الأسير المحرر مدحت العيساوي وفد مقدسي برئاسة الشيخ الدكتور عكرمة صبري يقدم واجب العزاء لعائلتي الشهيدين محمد علامي وشوكت عوض الدكتور الشيخ عكرمة صبري يدين المشروع اليهودي لتقسيم المسجد الأقصى المبارك الدكتور الشيخ عكرمة صبري يؤم المصلين على أراضي السواحرة الشرقية المهددة بالمصادرة الدكتور الشيخ عكرمة صبري يشارك في إحتفال تكريم حفظة القرآن الكريم 

حديث الجمعة الديني: الذبائح بين الحل والحرمة- الحلقة الثانية

23 سبتمبر، 2016

“محظورات عند الذبح”
لقد روي عن نبينا محمد –صلى الله عليه وسلم- عدة آحاديث نبوية في هذا المجال استعرض عدداً منها:
1- إن رسولنا الأكرم محمد –صلى الله عليه وسلم- قد نهى عن النخع بقوله: “نهى أن تُنخع الشاة إذا ذبحت”- كتاب نصب الراية ج4 ص: 188.
2- نهى عليه الصلاة والسلام عن الفَرَس فقد روى الصحابي الجليل عبد الله بن عباس –رضي الله عنهما- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قد نهى الذبيحة أن تفرَس”- رواه الطبراني في معجمه وابن عدي في الكامل عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما “؛ لان نخع الذبيحة أو فرسها فيه إيلام للذبيحة ومخالفة للطريقة الشرعية للذبح.
3- شدد عليه الصلاة والسلام على التمسك بكيفية الذبح المشروعة ونهانا عن غيرها فقد ثبت أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: “من قتل عصوراً فما فوقها بغير حقها سأله الله عن قتله” قيل: يا رسول الله ، وما حقها؟ قال: أن تذبح فتأكلها، ولا يقطع رأسها فيرمى بها”- أخرجه أحمد والنسائي والطبراني والحميدي والبخاري في التاريخ وابن عدي في الكامل عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما-.
4- وأن رسولنا الاكرم محمد –صلى الله عليه وسلم- قد “نهى عن شريطة الشيطان” . زاد ابن عيسى: هي الذبيحة التي يقطع منها الجلد ولا تفرى الاوداج ثم تترك حتى تموت– رواه أبو داود عن الصحابيين الجليلين عبد الله بن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم. أي نهى عليه الصلاة والسلام عن الذبح السطحي الذي لا يفري الأوداج.

5- وقال في حديث نبوي آخر: “ما يقطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة لا تؤكل”- أخرجه أحمد والترمذي والدارمي والدارقطني ،والحاكمعن الصحابي الجليل أبي واقد الليثي –رضي الله عنه-. حيث قدم النبي –صلى الله عليه وسلم- المدينة وهم يجبّون أسنمة الإبل، ويقطعون أليات الغنم.
6- نهى –صلى الله عليه وسلم- أن تذبح الحيوانات بالسن والظفر فقال: “ما انهر الدم، وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة”- أخرجه البخاري وأحمد والترمذي وابن ماجه عن الصحابي الجليل رافع بن خديج –رضي الله عنه-..
7- عن الصحابي الجليل أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: “نهى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن تصبر البهائم- رواه أبو داود . أي توثق وتربط وتتخذ هدفاً للقتل.
8- وعن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: “سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ينهى أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل”- متفق عليه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما- ومعنى تصبر: تحبس وتوثّق وتربط- المصباح المنير ج1 ص: 452.

البسملة حين الذبح
من مستلزمات الذبح ذكر البسملة من قبل الذابح لقوله سبحانه وتعالى: ” وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ “-سورة الأنعام الآية 121.وقول الرسول –صلى الله عليه وسلم-: “ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر: أما السن فعظم، وأما الظفر فمُدى الحبشة”- أخرجه البخاري وأحمد والترمذي روابن ماجه عن الصحابي الجليل رافع بن خديج –رضي الله عنه-.

وللفقهاء رأيان في حكم البسملة، هما:
1- الرأي الأول: (الحنفية والمالكية والحنابلة) الذي يمثل رأي الجمهور الذين قالوا بأن التسمية على الذبيحة شرط واجب للحل، واستدلوا بقول الله سبحانه وتعالى: ” وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ “–سورة الأنعام الآية 121. ولو تركها عامداً لم تحل. أما إن تركها ناسياً فإن النهي في الآية الكريمة محمول على ما تُركت التسمية عمداً بدليل قوله “إنه لفسق”.
2- الرأي الآخر: من اعتبر التسمية شرط استحباب لا شرط وجوب وقال بهذا الرأي الشافعية فإجازوا الذبح مع الكراهة حين عدم ذكر البسملة، واستدلوا بقول الله عزّوجل : ” الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ “- سورة المائدة الآية 5. حيث إن غالب أهل الكتاب لا يسمون عند الذبح، فلو أن التسمية شرط الوجوب لما أحلّ الله طعام أهل الكتاب.

نصوص بشأن التسمية
1- كما ورد في السنة النبوية المطهرة عن أم المؤمنين عائشة الصديقة –رضي الله عنها-أن قوماً قالوا: يا رسول الله، إن قوماً حديثو العهد بالجاهلية يأتون بلحم، لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لم يذكر، أنأكل منها؟ قال: اذكروا اسم الله وكلوا”- رواه البخاري في صحيحه وأبو داود في سننه.
2- ثبت أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: المسلم يكفيه اسمه، فإن نسي أن يسمي حين الذبح فليسم وليذكر اسم الله عليه ثم ليأكل”- رواه البيهقي والدار قطني وسعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحمدي وعبد الرزاق عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس –رضي الله عنهما-.
3- وفي الموطأ للإمام مالك أن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس –رضي الله عنهما- سئل عن الذي ينسى أن يسمي الله تعالى على ذبيحة فقال: يسمي الله ويأكل، ولا بأس. ويستحب أن يضيف التكبير إلى التسمية فيقول : “بسم الله والله أكبر”- أخرجه أبو داود والترمذي وتحفة الفقهاء والشرح الصغير وعلى ضوء ما ذكر من الأدلة فإني إذ أميل إلى رأي الشافعية تسهيلاً على المسلمين ، وبخاصة من يقيمون خارج ديار الإسلام ، والله تعالى أعلم.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل وارزقنا اليقين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.