عِكرمة صبري

ورد «البيت المعمور » مرة واحدة في القرآن الكريم فيقول سبحانه وتعالى «والطور. وكتاب مسطور في رق منشور. والبيت المعمور. والسقف المرفوع » سورة الطور الايات 1- 5. وهو البيت الذي يقع في السماء السابعة ويستند اليه ابو الانبياء ابراهيم عليه السلام، ويدخله كل يوم سبعون الفا من الملائكة لا يعودون اليه، ويقابله البيت الحرام في مكة المكرمة في الارض. فالملائكة تطوف في السماء، والناس تطوف في الارض.
احاديث وآثار
1. هناك احاديث نبوية شريفة وآثار من اقوال الصحابة والتابعين بشأن البيت المعمور، اذكر بعضا منها: من الحديث الشريف المطول المعروف بحديث الاسراء والمعراج «.. ثم عرج الى السماء السابعة فاستفتح جبريل، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث اليه؟ قال: قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مستندا ظهره الى البيت المعمور. واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك، لا يعودون اليه. » اخرجه مسلم في صحيحه باب الايمان رقم 411 عن الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله عنه.
2. قال عليه الصلاة والسلام «البيت المعمور في السماء السابعه يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه حتى تقوم الساعة » رواه الحاكم في كتابه المستدرك ج 2 ص 468 وقال صحيح: على شرط الشيخين. وقال الذهبي: على شرطهما اي على شرط الشيخين البخاري ومسلم ايضا. ورواه احمد في مسنده ج 3 ص 353 . وفي كتاب السلسلة الصحيحة للالباني رقم 477 عن الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله عنه.
3. قال صلى الله عليه وسلم «في السماء بيت يقال له: المعمور بحيال الكعبة ». ذكره السيوطي في كتابه الدر المنثور ج 7 ص 621 وعزاه لابن المنذر في التفسير عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه. ومعنى (حيال الكعبة) اي فوق الكعبة في المستوى العمودي.
4. سئل الصحابي الجليل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء بحيال الكعبة من فوقها، حرمته في السماء كحرمة البيت الحرام في الارض، يصلي فيه كل يوم سبعون الفا من الملائكة لا يعودون فيه ابدا .»
5. قول للتابعي قتادة «ذكر لنا ان النبي قال لاصحابه: هل تدرون ما البيت المعمور؟ من هذه الاحاديث النبوية الشريفة والاثار تتضح العلاقة بين البيت المعمور والكعبة على النحو الاتي:
1. ان البيت المعمور في السماء، فان الكعبة في الارض.
2. تطوف الملائكة حول البيت المعمور. ويطوف الناس حول الكعبة. وقد بدأت الملائكة بالطواف حول البيت المعمور بعد هبوط ادم الى الارض.
3. يقع البيت المعمور فوق الكعبة في المستوى العمودي.
4. تتعلق المعجزة الربانية في اقامة وبناء كل من البيت المعمور والكعبة حيث امر الله العلي القدير ببنائهما فلا علاقة للانسان ببنائهما. وليس غريبا ان يتولى الملائكة بعملية البناء، فالله يكلفهم حيث يشاء.
الكعبة والملائكة
ان الرأي الراجح لدي والذي آخذ به واتبناه وادعو اليه هو: ان الكعبة المشرفة سبق ان بنتها الملائكة بامر من الله عز وجل وقبل نزول آدم عليه السلام الى الارض، والمعلوم ان الملائكة كانت تطوف حول الكعبة حتى هبوط آدم وحواء الى الارض. والدليل على ذلك مما يأتي:
1. يقول الله عز وجل «هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا، ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات، وهو بكل شيء عليم. واذ قال ربك للملائكة : اني جاعل في الارض خليفة، قالوا: اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك؟ قال: اني اعلم ما لا تعلمون » سورة البقرة الايتان 29 و 30 . فان معظم علماء التفسير يشيرون الى ان الملائكة كانت تتعبد وتطوف حول الكعبة في الارض، ثم اخذت تطوف حول البيت المعمور في السماء السابعة حين هبوط آدم عليه السلام الى الارض ليكون آدم خليفة الله في الارض.
2. يقول الله سبحانه وتعالى «ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين » سورة آل عمران الاية 96 فان الفعل (وضع) هو فعل ماض مبني للمجهول للدلالة على ان الناس ليسوا هم الذين اقاموا المسجد الحرام. و (بكة) من اسماء مكة المكرمة. فالمسجد الحرام هو اول بيت في الارض قد وضعته الملائكة للناس بأمر من الله سبحانه وتعالى.
علاقة الاقصى بالمسجد الحرام
انها لعلاقة ايمانية تعبدية وثيقة بين المسجد الاقصى المبارك في بيت المقدس بالمسجد الحرام في مكة المكرمة، وتشير الى ذلك نصوص شرعية، اشير الى عدد منها:
1. يقول الله عز وجل «سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا، انه هو السميع البصير » سورة الاسراء الاية. 1 وكما هو معلوم بداهة ان معجزة الاسراء والمعراج من المعجزات السماوية، والمعجزات هي جزء من العقيدة، فالارتباط بين الاقصى المبارك والمسجد الحرام هو ارتباط عقدي ايماني وليس مجرد ارتباط تعبدي.
2. يقول رسولنا الاكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم «لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الاقصى » متفق عليه عن الصحابي الجليل ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. وفي لفظ اخر «المسجد الحرام، والمسجد الاقصى، ومسجدي هذا » اي لا يجوز السفر بنية التعبد الا الى هذه المساجد الثلاثة، وان الارتباط بين هذه المساجد واضح بنص هذا الحديث النبوي الشريف.
3. عن الصحابي الجليل ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم اي قال: المسجد الاقصى. قلت: كم بينهما؟ اربعون عاما، ثم الارض لك مسجدا. فحيثما ادركتك الصلاة فصل » رواه البخاري رقم 3366 ومسلم رقم 1161 واحمد ج 5 ص 167 وابن ماجه رقم 753 ويتضح من هذا الحديث النبوي الشريف ما يأتي:
أ-ان اول مسجد وضع في الارض هو المسجد الحرام، وهو امر قطعي لا جدال فيه ولا نقاش ولا اجتهاد ولا تأويل وهذا تأكيد للاية الكريمة «ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين .»
ب – لقد ورد الفعل (وضع) بصيغة المبني للمجهول في هذا الحديث النبوي الشريف كما ورد ايضا في القرآن الكريم، للدلالة على ان الناس لم يضعوا (اي لم يقيموا) المسجد الحرام.
ج – ان المدة بين بناء المسجد الحرام والمسجد الاقصى المبارك هي اربعون عاما، وهذا يؤكد ان المسجد الاقصى قد بنته الملائكة ايضا فان الله عز وجل قد قرر في الازل بأن يكون في الارض اماكن لعبادته ولتوحيده، وهي من معجزاته. وان الملائكة يقومون بأي عمل يأمرهم به الله العلي القدير.
روايات اخرى
هناك روايتان اثنتان اخريان بشأن بناء الكعبة المشرفة والمسجد الاقصى المبارك، وهما:
1. قيل بأن آدم عليه السلام هو اول من بنى الكعبة المشرفة والمسجد الحرام ثم بنى المسجد الاقصى واقول: لا يوجد نص شرعي ولا يوجد دليل على انه اول من قام بالبناء، ولكن هذا لا يمنع ان قام باعادة البناء او الترميم بسبب مرور الزمان وعوامل الطبيعة.
2. قيل: ان سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل: عليهما السلام هما اول من اقاما المسجد الحرام، وهذا قول غير دقيق لان الاية الكريمة تنص «واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا، انك انت السميع العليم ». سورة البقرة الاية 127 فهذه الاية الكريمة توضح بأن القواعد كانت موجودة حين رفع ابراهيم واسماعيل عليهما السلام البيت الحرام، لذا فان مهمتهما هي اعادة البناء الذي كان موجودا قبل ذلك، ولكن تهدم مع مرور الزمان وعوامل الطبيعة.
حقيقة ثابتة
ان الانبياء والمرسلين جميعهم مسلمون موحدون بنص القرآن الكريم لانهم يدعون الى التوحيد وانهم يسلمون امرهم الى الله عز وجل، وانهم يتلقون الوحي من مصدر واحد ومن مشكاة واحدة وهو الله رب العالمين رب الخلائق كلها. واننا، نحن المسلمين، نؤمن بجميع الانبياء والمرسلين دون استثناء. وهناك العشرات من الايات الكريمة التي تصرح بأن الانبياء والمرسلين جميعهم مسلمون، منها قوله عز وجل «ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا، والله ولي المؤمنين ». سورة آل عمران الايتان 67 و 68 . وقوله سبحانه وتعالى «اذ قال له ربه اسلم، قال: اسلمت لرب العالمين. ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب: يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه: ما تعبدون من بعدي، قالوا: نعبد الهك واله آبائك ابراهيم واسماعيل واسحق الها واحدا ونحن له مسلمون ». سورة البقرة الايات 131 – 133 وغيرها من عشرات الايات الكريمة. ارتباط دائم ان المسجد الحرام بمكة المكرمة مرتبط بالبيت المعمور ارتباطا دائما مستمرا ما دامت السموات والارض الى ان يرث الله الارض ومن عليها. وان المسجد الاقصى المبارك مرتبط بالمسجد الحرام ارتباط ايمان وعقيدة وعبادة. وعليه فان المسجد الاقصى المبارك مرتبط بالبيت المعمور، بالاضافة الى ان الاقصى هو بوابة الارض الى السماء، وفي سماء القدس شرعت الصلاة التي هي ركن من اركان الاسلام وهي عمود الدين وان رسولنا الاكرم صلى الله عليه وسلم قد التقى بسيدنا ابراهيم عليه السلام في السماوات السابعة وهو مستند الى البيت المعمور في حادثة الاسراء والمعراج.
فهل من مدكر؟؟ هل من متعظ؟؟
وصلى الله على سينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين